“后天之气得先天之气，则生生而不息；先天之气得后天之气，始化化而不穷也。”
清?吴谦等《医宗金鉴》
▲北医院推拿理疗科主任付国兵，在北京电视台《养生堂》节目讲解仙人揉腹法。
我刚刚从医的时候，就听民间的一个老师说过这样一个传说：在雍正年间有一位姓方的道人，知道他的人都说他有多岁了，但是身体依然健壮无比，身高七尺有余，挺拔健壮，力大无穷，说话的声音像洪钟一样响亮。
当时的人们都想尽各种办法来打探方道人长寿保健的秘诀，方道人说：“其实，我的养生方法高妙之处在于治病不用药物，而是深刻体察《易经》的道理，合乎自然规律，再加上练习保健功法。经常练习这些方法，长寿那就是必然的事情了。”
这位方道人就是清代著名的养生家方开，他长期练习的功夫正是中医界很著名的揉腹保健法。因为此法效果神奇，有如神仙之手使人长寿，人们将之称作“仙人揉腹法”。
附原文：
燕台方道者，不知纪年，偕之游者，辙言与其祖父相习，约近百年人物也。多力，声如钟。七尺，挺坚，撼之若铁。戏者以长绳系其腕，令十余人拽之，彼引手，十余人制而前。以二指钩二人，悬而起。行如飞，追者莫能及。常一刻往通州市饼，行四十余里归，饼犹炙手，人皆称为地仙云。余少年多疾，药饵导引凡可愈疾者，无不遍访，最后始识方君。凡游戏玩弄之术试其技能者不俱述。盖余以却病为急第，求指示一二延年之方。方君日：“吾道之妙，医不假药，体乎易简之理，合乎运行之数．天以是而健行．人以是而长生，岂第却病已乎?”虔求其方，语以揉腹一法。妙合阴阳，中按节度。余循习行之，疾果渐减。后以此法语亲交中病者，无不试有奇效。即方君之瑰奇伟异，群目为神仙中人者，亦率由此。余不敢自秘，绘图列说，附之歌厥，以广其传，既不昧平日之得力，亦欲世人共登寿域云尔。■
方开将其归纳整理，定名为“延年九转法”，由叶志铣收录在其著作《颐身集》中，后来清代的潘霨在其养生著作《内功图说》中也收录了这种方法，起名为“祛病延年法”，揉腹方法以不同的名称流传至今。
我在自己的从医经历中也深刻感受到揉腹保健法的妙处，自己也在坚持练习。长期下来，内脏元气汇聚，全身气血运行通畅，神清气爽。
腹部对于我们人体来说非常重要，这是为什么呢？因为我们的五脏六腑等脏器都在此，练习揉腹保健法，可以使内脏得到运动，从而补气养精，增强身体消化吸收功能，有助于治疗肺结核、高血压、神经衰弱、肝炎、阳痿、便秘、早泄等疾病，同时对于女子痛经、月经不调等也有很好的辅助治疗作用。
我一直认为养生保健要抓紧每一刻进行，而中医的功法大都如此，几招几式，便使人神清气爽。揉腹保健法的妙处也正在于其简单且神效，而且并不需要花费太多的工夫和精力。
揉腹方法
下面我给大家介绍这个神奇的功法。此功法一共有八式，我们在练习此功法之前要解开衣裤平躺在床上，直接按揉皮肤比隔着衣物更能达到好的效果。
1．两手的食指、中指、无名指三指并排，按在心窝处，按照由右向上、向左、再向下的顺序，顺时针方向做圆周运动。
2．两手的食指、中指、无名指三指并排由心窝一边顺时针转动，一边按摩往下移到耻骨联合处，也就是我们的小腹下部毛际处，两手中三指由此分开，一边按摩一边往上移回至心窝处。
3．两手相接再由心口窝沿着身体中线下推，一直到耻骨联合处。
4．右手和左手分别绕着肚脐按摩，右手顺时针方向，左手逆时针方向按摩。
5．推按左侧胸腹，左手做叉腰状，放在左边胁下腰肾处，要注意这时候大拇指要向前，四指托于腰后，轻轻捏住。（参考第７步）
6．右手中三指按在左乳下方部位，然后以此为起点，直推至左侧腹股沟，也就是我们俗称的大腿根处。（参考第７步）
7．换方向，右手叉腰，左手推按右乳下方直至大腿根处。
这些动作每个都要连做21次，各个动作依次做完为一遍。一般连做3～7遍之后，这再进入第八式。
8．盘腿坐姿，两手拇指在里，四指收拢，握捏成拳，分别轻按两膝上，全身放松，进行缓缓摇动。首先由左开始，按顺时针方向摇转21次；然后由右开始，按逆时针方向摇转21次。
摇转的幅度越大越好，如向左摇转时，应将胸肩摇出左膝；向前摇转时，宜将上身摇伏膝上；向右摇转时，应将胸肩摇出右膝；向后摇转时，上身宜尽量往后倒。摇转以能达到自己的极限为好，不可操之过急，急速用力。
根据我以往练功的经验，一般认真做到第3～7遍时会感到腹部温暖，这是内气汇聚的表现。坚持揉腹，动作熟练后，慢慢地每次都会出现胃肠蠕动的感觉。
大家注意，在初次练习此功法的时候以早晚各做一次为最好，每次大约30分钟。早起半小时坚持揉腹，做的时候动作轻松、柔缓，不用拙力，保持呼吸匀畅。这样坚持锻炼，身体就能逐渐强壮了。
记得有一次，我教一位患者这个功法，在做到第7次的时候，他听到了我肚子里“汩汩”的声音，以为我的做法出了什么问题。其实大可不必担心，这正是内气汇聚后气血运行通畅的表现。
仙人揉腹法除了保健作用之外，也有很好的治病效果。在现在社会，有一种病特别常见，那就是糖尿病。
我曾经治疗过一位患者，40多岁，是一家公司的总经理，属于社会中坚力量。他的工作性质导致了他的饮食非常没有规律，要么加班的时候饿得饥肠辘辘，要么就是应酬的时候胡吃海塞。工作压力又大，睡眠还不充足，疲劳的身体得不到缓解，一不小心就患上了糖尿病。
我告诉他，除了饮食上控制之外，再坚持练习揉腹保健法，会收到意想不到的效果。他很重视我的话，回去后每天坚持练习。早上6：30就起床揉腹，到7点吃过早饭去上班。晚上回家后也是早早上床练习揉腹。家里人惊讶于他作息时间的变化，但更惊讶的是他的血糖指数的变化。
坚持练习揉腹半年后，医院检查，他的尿糖指数下降了2个加号，即使是脱离了降糖药物也能维持血糖的稳定了。
他再次来诊所的时候，我发现他的气色明显好转。他则是一连声地道谢：“谢谢您，谢谢您，您的这个方法实在是太神奇了。”其实这并不是我的方法神奇，我也不过是借花献佛，将古人的智慧告诉更多人而已。
有人可能很奇怪，为什么揉腹有这么神奇的功效呢？这也不奇怪，从中医的角度来看，“背为阳，腹为阴”。腹部是五脏六腑所居之处，肝、脾、胃、胆、大肠、小肠、肾、膀胱等脏器都在这里“安家”，腹部被喻为“五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源”。
腹部有多条经脉经过，足厥阴肝经、足太阴脾经、足少阴肾经、足少阳胆经、足阳明胃经和任脉等经脉都在这里交相汇聚。
揉腹的时候，不仅将上脘、中脘、下脘三穴打通，而且揉腹一直沉到丹田，将中焦脾胃和下焦肝肾连成一片，其中暗含“以后天（脾胃）补先天（肾），以后天助先天”的医理。所以坚持揉腹法，既可以调理脾胃，通和气血，还可以培补元气。
“金元四大家”之一、“脾胃学说”的创始人李东垣认为糖尿病（古称“消渴病”）的根本原因是中焦脾胃被饮食和劳倦伤害所致。我们看看时下的糖尿患者群，大部分都是四五十岁上下，在家庭和社会上都是中坚力量，压力非常大，睡眠不足，饮食极不规律，饥饱无度，生命能量一直处于透支状态，这些都会导致“元气不足、阴火上升”，导致消渴的产生。
“饥饱劳役，损伤脾胃，百病丛生”，李东垣认为治疗就要从脾胃入手，只要将脾胃调理好了，气血运行通畅，内脏的功能恢复了，胰岛的功能复原，糖尿病自然也就消失了。
仙人揉腹，正是以按摩腹部为主，通过外在的自我按摩，使身体内中焦的气汇聚运行，恢复中焦脾胃功能，帮助恢复胰岛功能，从根本上改善糖尿病的根本病因。
从西医的角度来说，揉腹也是有多重好处的，揉腹可增强胃肠蠕动，加强对食物的消化、吸收和排泄，防止和消除便秘，对于胃以及大小肠的疾病都有很好的防治效果。
而且大家都知道，腹部是很容易囤积脂肪的，揉腹的时候，大量的血液进入腹腔，无形中消耗大量的能量，能够促进腹部脂肪的自行收缩和消减，是行之有效的“减肥法宝”。
不仅如此，揉腹对于现在用脑过度的人来说是非常好的醒脑剂。怎么讲呢？
一方面，揉腹可以促进产生“内啡肽”类物质，这种物质有振奋精神的作用，能够迅速缓解大脑疲劳，使人产生愉悦、清爽的感觉，非常有助于脑力劳动者消除疲劳；另一方面，揉腹能够帮助腹脑的苏醒，开发人的第二大脑。
可能有人还不知道腹脑是怎么回事？这是医学新的发现，腹脑也称“第二大脑”。
年，由美国哥伦比亚大学解剖和细胞生物学系的主任迈克?D?格尔森提出，他认为每个人都有两个大脑，其中一个就位于人的肚子里面，称之为“腹脑”，腹脑也是神经系统，结构与大脑完全相同，也具有思维和记忆的能力。
只不过在人类进化的过程中，我们的中枢神经系统越发强大，而腹脑的功能则逐渐弱化了。
大家可以想象，如果将腹脑的功能开发出来，就相当于人拥有了两个大脑，各方面的效率将会大大提高。
科学研究早就发现，太极拳对于缓解神经紧张有很好的作用，有人称之为“神经体操”，关键就在于它能够让人处于一种安静的状态，人体处于这种状态的时候，大脑会产生“内啡呔”，也就是脑内吗啡，能够使大脑的脑电波起伏，相当于给大脑按摩，让大脑真正地得到休息。
而仙人揉腹，也要求全身放松，达到“松静自然”的状态，不仅能刺激腹脑，对大脑也能起到一种反馈功能，使大脑更好地发挥它的优势。
这一点在现实生活中就可以感觉到，很多人在肚子饿的情况下更容易发脾气，一旦吃饱了就好了。而且肠胃部位的不适也常常导致神经衰弱、记忆减退并影响睡眠，这种因果关系是显而易见的。(本文作者彭鑫，文章摘选自《彭鑫谈内壮健康法》)
儒释道经典健康章句
“修道于身，爱气养神，延寿益年，其法如是，乃为真人”——《老子河上公章句》
人得病有十因缘：一者，久坐不饭；二者，食无贷；三者，忧愁；四者，疲极；五者，淫泆；六者，瞋恚；七者，忍大便；八者，忍小便；九者，制上风；十者，制下风。从是十因缘生病。——《佛说佛医经》
“仁者，内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和，咎征不至，而体嘉集之，寿之术也。”——《申鉴·俗嫌》
“人当自系念,每食知节量,是则诸受薄,安消而保寿。”——《杂阿含经》
习欲之人离多闻，名为损减智慧者。耽著爱欲为盲人，便能伤害于父母。亦复能害持戒者，是故应当弃舍欲。——《月灯三昧经·卷八》
“受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减，趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。”——《佛遗教经》
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